教師的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
    
            
    
                        
                        
                        
            
    
        
    
        
        
     
            
    

                
    
                    
                        
                            
                        今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，從“九一八”到“七七”盧溝橋事變，中國軍民經(jīng)歷了長達(dá)十四年艱苦卓絕的斗爭，用貧弱之軀抵擋了日軍的暴行，將號稱“三個(gè)月滅亡中國”的侵略者擊敗，為反法西斯戰(zhàn)爭做出了卓越貢獻(xiàn)。
    
        透過戰(zhàn)爭彌漫的歷史硝煙，在矢志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的今天，我們能否從這場攸關(guān)民族命運(yùn)的戰(zhàn)爭中生發(fā)幾多感慨，獲得幾多感悟、幾多憂思、幾多警示？
    
    “    生于憂患，死于安樂”，我們要以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機(jī)，在廣大師生中切實(shí)開展一場愛國主義思想教育。當(dāng)今世界復(fù)雜多變，我國周邊極不安寧，東海、南海風(fēng)云詭譎，波濤洶涌，在甲午戰(zhàn)爭中被日本竊取的釣魚島成為中日之間屢起爭端的外交難題。怎樣防止戰(zhàn)爭的悲劇重演，中國夢、強(qiáng)軍夢能不能實(shí)現(xiàn)，對這些沉甸甸的考問，我們應(yīng)交出一份無愧于歷史和民族的答卷。
    
        大學(xué)生是祖國的未來和希望。但應(yīng)看到，當(dāng)今大學(xué)生涉世未深，由于微博等社交媒體的普及，西方所謂“民主、自由”等思潮時(shí)刻侵襲著他們的肌體。去年，臺灣大學(xué)生就相繼發(fā)生反對服貿(mào)協(xié)定的“太陽花”運(yùn)動，而眾多香港大學(xué)生非法“占中”長達(dá)兩個(gè)多月，青年學(xué)生竟成為西方“民主、自由”人士爭奪接班人的利器，發(fā)人深省，其教訓(xùn)十分深刻。筆者認(rèn)為，作為高校教師，要準(zhǔn)確把握當(dāng)前中國正在經(jīng)歷的社會轉(zhuǎn)型的實(shí)際，結(jié)合歷史和時(shí)代精神，關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)中的政治、經(jīng)濟(jì)、國防、外交、教育等問題，緊密結(jié)合高校工作實(shí)際，按照黨的十八大精神的要求，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，使全體黨員、師生進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的理想信念，堅(jiān)持并形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，熱愛祖國，熱愛人民，自覺遵守憲法法律，公民道德規(guī)范，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定和校園和諧，不能再讓89年春夏之交的那場政治風(fēng)波的悲劇再度重演，決不能讓西方“民主自由”之風(fēng)在校園泛濫，侵蝕、爭奪我們第三代、第四代接班人的陰謀得逞，這就是我們高校教師的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
    
    “    落后就要挨打”，國之強(qiáng)弱是要憑實(shí)力說話的，而實(shí)力又分為“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”。我們除了要亟待加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)之外，更重要的是要強(qiáng)化“軟實(shí)力”建設(shè)。近代中國最著名啟蒙思想家和文化大師嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“強(qiáng)國必須先鑄民品”，一個(gè)國家強(qiáng)弱存亡很大程度取決于“民品的優(yōu)劣”，即民力、民智、民德的綜合狀況，也就是以上所言“軟實(shí)力”。他運(yùn)用“智、德、力”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，說明了當(dāng)時(shí)中國民族存亡的處境和種種敗象：國防潰弱、官場腐敗、人才凋零，在外將士“將不素學(xué)，士不素練，器不素儲”，一旦有急，屯兵而走。以史為鑒，要克服種種危機(jī)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，必須“鼓民力，開民智，新民德”，并定格了三民的順序：民德第一，民智第二，民力第三，以德為先，德智體協(xié)調(diào)發(fā)展這一順序，其宗旨：“教育興則民品優(yōu)，民品優(yōu)則國家強(qiáng)，國家強(qiáng)則不受欺”，嚴(yán)老的思想至今仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    
        作為教育工作者，筆者認(rèn)為，目前高校當(dāng)務(wù)之急，要深入落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，解放思想，實(shí)事求是，深化高校教育綜合改革，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛，充滿活力的高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍，勇于探索，敢于沖破傳統(tǒng)觀念和體制、機(jī)制的束縛，在人才培養(yǎng)、辦學(xué)方式、考試招生、管理體制等方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新，通過改革創(chuàng)新，使教育發(fā)展更加符合時(shí)代發(fā)展的潮流，順應(yīng)人民群眾對接受更多、更好教育的期盼，從而真正推動社會進(jìn)步。
    
        臺灣作家龍應(yīng)臺說“中國夢不單是富裕強(qiáng)大，更重要的是以文明的力量崛起”。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，對于教師而言，師道、師德對學(xué)生人格氣質(zhì)的影響尤為深遠(yuǎn)，我們首先要做一個(gè)本分的勞動者，少一點(diǎn)功利和私欲，多一些責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要真正做到為人師表，靜心思考，艱苦奮斗，砥礪志趣，威武不能屈，貧賤不能移，以自身的人格和行為推進(jìn)道德建設(shè)、校園文化建設(shè)。
    
“    授人以魚，不如授人以漁”，時(shí)下，教師既要堅(jiān)持應(yīng)有的教育理念和教育情懷，尊重生命、培養(yǎng)能力，提升素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，又要面對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存需要，培養(yǎng)一代符合社會需要、家長期望、學(xué)生意愿的新型接班人，幫助學(xué)生拿到一張進(jìn)入社會之門的入場券。
    
        大江東去，驚濤拍岸，七十多年前的抗日戰(zhàn)爭已化為歷史硝煙，但歷史是不能遺忘的，它為我們提供了難得的歷史素材，歷經(jīng)35年改革開放的中國，正處在一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)上，夢已起航，夢不遙遠(yuǎn)，讓我們以“逢山開路，遇水搭橋”的精神，以更大的政治勇氣和超常的膽識，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)各項(xiàng)改革，譜寫“中國夢”的歷史新篇章。  （作者系機(jī)械系教師）                                      
                        
                    
               
    

            
    

                    
    


        

        
     
    



    
    


    
     
        
        
    
    

   


    


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